Ho attraversato il fuoco. Ero orgoglioso, pensavo di aver fatto una
grande cosa. Però, era solo la mia cosa; il mio gesto eroico.
Sto percorrendo un sentiero che tento di rendere bello, con ghirlande di azioni
e fiori di passioni che getto nel mondo. Però è solo l'impulso delle mie passioni come atto d'amore per la società in cui vivo.
Testi sparsi: come il contadino spala la terra, così i Salii vivono la quotidianità.
Per ricordare che cosa succede, nelle emozioni come nella soicetà civile, se si è cittadini distratti.
Feuerbach, L'Essenza
della Religione!
Con troppa facilità le persone si
fermano alla superficie dei problemi che la loro esistenza manifesta. Anziché
andare ai contenuti di ciò che le parole significano, preferiscono fermarsi
alle parole e su queste proiettare la loro immaginazione.
Una volta riconosciuta l'esistenza di
un problema, quello che Feuerbach manifesta, è compito degli individui
risolverlo (sempre che il problema venga percepito come reale). Perché non
arriverà nessun Gesù sulle nuvole alla destra di suo padre con potenza, come
non verrà Baffone e non verrà Godot a risolverlo: gli uomini devono imparare a
prendersi nelle proprie mani la responsabilità delle loro relazioni col mondo!
“2.Il sentimento di dipendenza
dell'uomo è fondamento della religione; ma l'oggetto di questo sentimento di
dipendenza, ciò da cui l'uomo dipende e si sente dipendente, non è
originariamente altro che la natura. La natura è il primo, l'originario oggetto
della religione, come la storia di tutte le religioni e di tutti i popoli
documenta ampiamente.
3.L'affermazione che la religione sia
naturale, innata nell'uomo, è falsa se alla religione in generale si
attribuiscono le rappresentazioni del teismo, cioè della fede in Dio in senso
stretto, ma è del tutto vera se per religione non si intende altro che il
sentimento di dipendenza, il sentimento o la consapevolezza dell'uomo di non esistere
e di non poter esistere senza un altro essere da lui diverso, di non dovere a
se stesso la propria esistenza. In questo senso la religione è per l'uomo così
indispensabile come la luce per l'occhio, l'aria per il polmone, il cibo per lo
stomaco. La religione è considerazione e riconoscimento di quel che io sono. Ma
io sono soprattutto un essere che dipende dalla natura e che non è in grado di
esistere senza luce, senza aria, senza acqua, senza terra, senza cibo. Questa
dipendenza nell'animale e nell'uomo allo stato animale è ancora inconsapevole,
irriflessa; innalzarla al grado di coscienza, rappresentarsela, considerarla,
riconoscerla significa elevarsi alla religione. Così, ogni forma di vita è
dipendente dall'avvicendarsi delle stagioni, ma solo l'uomo celebra questo
avvicendarsi con rappresentazioni drammatiche, con cerimonie solenni. Ma queste
celebrazioni, che non esprimono e non rappresentano altro che l'avvicendarsi
delle stagioni o delle fasi lunari, sono le più antiche, le prime, le autentiche
professioni di religione dell'umanità.
4.L'uomo determinato, questo popolo,
questa stirpe, non dipende dalla natura in generale, non dalla terra in genere,
ma da questo suolo, da questo paese, non dall'acqua in genere, ma da questa
acqua, da questa corrente, da questa sorgente. L'egiziano non è egiziano fuori
dall'Egitto, l'indiano non è indiano fuori dall'India. A pieno diritto, con lo
stesso diritto con cui l'uomo universale venera la propria essenza universale
come Dio, i popoli antichi, limitati, attaccati con anima e corpo al proprio
suolo, che ponevano la loro essenza non nella propria umanità, ma nella propria
determinatezza di popolo e di stirpe, adoravano come entità divine le montagne,
gli alberi, gli animali, i fiumi e le sorgenti della loro terra, perché tutta
la loro esistenza, tutto il loro essere si fondava soltanto sulla conformazione
della loro terra, della loro natura.”
Diffondere e discutere le idee religiose applicando e rispettando
l'articolo 21, comma uno, della Costituzione della Repubblica Italiana
ottemperando agli obblighi imposti dall'articolo 4, comma secondo, della Costituzione della Repubblica Italiana.
LE VERITA' BUDDISTE INTERPRETATE DALLA
STREGONERIA E DAL PAGANESIMO POLITEISTA!
In questi anni abbiamo assistito ad un fiorire di omaggi al Dalai Lama. Omaggi che avevano il solo scopo di offendere la Cina.
Lo Stato Cinese può non piacere, ma non per questo si può chiedere allo Stato Cinese di adottare misure sociali che la nostra Costituzione condanna.
Capisco che sia Cacciari che Alemanno, rispettivamente sindaci di Venezia e di Roma, vedono con simpatia l'imposizione di una società feudale
all'interno della Cina, come auspica il Dalai Lama. Questo è in contrasto con la nostra Costituzione. Capisco che Cacciari e Alemanno considerano il Dalai Lama l'incarnazione di
un santo o di una divinità buddista, ma questo, dal punto di vista sociale, si chiama TRUFFARE LE PERSONE; dal punto di vista religioso equivale ad imporre per legge
ai cittadini italiani la convinzione che esista l'inferno e che essi lo devono temere. Capisco che Cacciari e Alemanno ritengano legittima l'attività con cui la
CIA ha tentato di destabilizzare, finanziando le rivolte, la società cinese, ma dal punto di vista della nostra Costituzione, ciò è illegittimo.
Come è illegittima la pretesa del dio dei cristiani di ammazzare tutti quelli che non si mettono in ginocchio davanti a lui, così è illegittima la
pretesa del Dalai Lama di essere considerato la reincarnazione di un dio o di qualche santo con cui mette in ginocchio le persone. La Costituzione non deve essere rispettata solo
quando qualche cittadino ha la forza di rivendicare i propri diritti, ma deve essere rispettata sempre, in ogni decisione. La libertà religiosa è la libertà
del singolo cittadino di non vedersi imporre una religione o un regime politico derivante da una religione. La libertà religiosa non è il diritto del Dalai Lama di
imporre la propria religione con la violenza ai cittadini. Cosa furono le rivolte del Tibet se non un tentativo di imporre con la violenza la religione buddista ai cittadini?
La Cina garantisce la libertà religiosa ai cittadini e, proprio per questo, non può permettere che una religione venga imposta con la violenza ai propri cittadini.
In Italia non c'è frequentazione con la libertà religiosa. Si pensa ancora che la libertà religiosa sia la libertà di Ratzinger
di imporre i propri dogmi in disprezzo dei principi morali della Costituzione della Repubblica (vedi il caso Eluana). E, per favore, non mi si venga a dire che la polizia cinese tortura e maltratta.
Se così fosse non si appoggerebbe l'ideale feudale del Dalai Lama, ma si censurerebbero i comportamenti della polizia. E poi io non ho mai visto censurare i comportamenti
violenti della polizia. Ho sempre visto la massima tolleranza e comprensione per le violenze della polizia anche da parte di Emma Bonino e di Marco Pannella che tanto appoggiano il feudalesimo del Dalai Lama!
1.La verità
della sofferenza: il mondo è pieno di sofferenza!
2.La vita
che non è libera da passione e desiderio è sempre carica di sofferenza, perché
nel mondo tutto è temporaneo e imperfetto!
3.La verità della
causa della sofferenza: la causa della sofferenza è senza dubbio costituita dai
desideri del corpo e dalle illusioni della mente!
4.La verità
della cessazione della sofferenza: se si riesce ad eliminare l'attaccamento ai
desideri e alle passioni, la sofferenza cessa automaticamente!
La Stregoneria è l'arte di vivere nel mondo pensando alla propria vita come
un processo continuo di trasformazione ed accumulazione di esperienze che si traducono in una modificazione della
struttura emotiva dell'individuo. L'accumulazione e la trasformazione della struttura emotiva, in Stregoneria, si chiama: VIA ALLA CONOSCENZA.
La prima difficoltà dei praticanti di Stregoneria
è comprendere che devono cambiare il loro punto di vista sul mondo. Un punto di vista che si esprime mediante la ragione, ma è generato dalle
relazioni emotive che l'individuo ha costruito nel mondo in cui vive. I sentimenti delle persone, se non sono armati di volontà e passione emotiva
con cui travolgere continuamente la forma del mondo, sono solo manifestazioni nostalgiche e rimpianti delle persone per ciò che avrebbe potuto essere
ma loro non seppero organizzarsi per costruirlo. Le loro emozioni si sono chiuse su sé stesse. Queste persone vivono di rimpianti.
Attendono che la morte del corpo fisico ponga fine alla loro angoscia.
La prima cosa che una persona deve fare è mettere a fuoco il proprio
punto di vista nei confronti del mondo e della vita nella ragione quotidiana. Questa persona deve elaborare la propria:
Per elaborare la propria Filosofia Aperta è necessario
vivere da Stregoni praticando il Crogiolo dello Stregone. Se la persona non pratica il Crogiolo dello Stregone non può eleborare la propria
Filosofia Aperta; se non elabora la propria Filosofia Aperta non ha consapevolezza della necessità di praticare il Crogiolo dello Stregone.
Non è una contraddizione. Infatti, gli Stregoni affermano che spesso le persone, nella necessità di scegliere nella loro vita, percorrono un sentiero
di Stregoneria senza essere consapevoli che quello è un sentiero di Stregoneria. Solo chi diventa consapevole può, a ragion veduta, parlare di Stregoneria.
Un sentiero di Stregoneria non è un seplice percorso. Il sentiero è un soggetto che chiama (attraverso le condizioni che crea, obbliga) gli Esseri Umani a
percorrerlo. Il sentiero, nella cultura attuale, ha un nome. Quello di ANTICRISTO. Si chiama Anticristo perché è portatore di libertà soggettiva là dove il cristo dei cristiani imponeva
la verità. Una verità, il cui scopo era distruggere il divenire dell'uomo e le sue relazioni nella società e nella natura. E' un sentiero vivo
i cui "gialli mattoni" altro non sono che gli Dèi che esprimiamo nelle scelte e che ci accompagnano. Gli Dèi ci accompagnano, ma spesso noi non li
riconosciamo perché non abbiamo elaborato la nostra Filosofia Aperta e proiettiamo su di essi ciò che la nostra cultura ci ha imposto:
Diventare coscienti che ogni azione che facciamo esprime gli Dèi in un mondo formato da Dèi. Percorrere un sentiero di Stregoneria è un vero e proprio atto di guerra. Il sentiero si percorre mettendo in atto tutte le leggi che normalmente vengono usate
per la guerra. Solo che mentre nella guerra ci si contendono persone od oggetti; nella guerra di Stregoneria la contesa verte sulle emozioni e il loro dispiegarsi
nella quotidianità. Una guerra antica. Dimenticata. Relegata nel Mito. Ma noi la ricordiamo come la:
Queste pratiche portano a comprendere il mondo. Più il mondo è compreso
più necessita di essere compreso. E' la via alla Conoscenza, la via della Stregoneria, la via della Libertà, che rimuove ogni verità
nella quale si rinchiudevano le nostre convinzioni e le nostre idee preconcette. Così il mondo si dischiude e lo Stregone diventa agente attivo
nell'aprirsi al mondo:
Quando alla manifestazione della verità lo Stregone oppone
la manifestazione della libertà, allora, a seconda della società e della cultura in cui lo Stregone opera,
si manifesta l'aggressione alla persona. Un giorno furono con i roghi. Poi fu la carcerazione. Oggi l'aggresione si manifesta come diffamazione, denigrazione
ed ingiuria, da parte di chi non è in grado di difendere la propria verità senza aggredire le persone.
Chi pratica Stregoneria impara a vivere nel tempo. Nelle azioni.
Affermazioni e parole hanno valore solo se comunicano azioni, intenti, decisioni. Le azioni hanno valore solo se sono piene delle emozioni di
chi le compie. Le emozioni capitalizzano la ricchezza costruita dall'individuo attraverso le azioni di libertà che mette in atto nel mondo in cui vive.
Chi pratica Stregoneria, da pochi frammenti, può interpretare una via della Stregoneria del passato. Proprio perché coglie le emozioni da quei frammenti.
Come, ad esempio, queste:
A questo punto lo Stregone coglie il perché della
Stregoneria che, in fondo, è ciò che dà senso, spessore e gusto, all'esistenza di ogni Essere della Natura:
Voglio chiudere questo
vecchio discorso di Stregoneria, che oggi ho voluto rendere un po' più comprensibile, con una previsione di Nostradamus che, come Stregone, ritengo un auspicio:
templi sacri primea facciata romana
rigetteranno le goffe fondamenta
rinascendo le loro leggi primarie e
umane,
cacciando, non del tutto, dei santi i
culti.
La Stregoneria e il Paganesimo possono esistere solo là dove la libertà sociale è garantita e
le Istituzioni civili la mettono a fondamento delle proprie decisioni. Il Paganesimo poté rinascere solo dopo la Dichiarazione Universale dei diritti dell'uomo
che impone, alle Istituzioni, il dovere di garantirli. La libertà, è sempre da costruire, da ampliare, da alimentare. Non esiste una meta per chi pratica Stregoneria. Esiste solo il sentiero.
Un sentiero che conduce alla GLORIA: la morte del corpo fisico che incorona una vita fatta di passioni e di impegno.
