L’onnipotente nella Religione Pagana

Il catechismo della Religione Pagana

Capitolo nono 

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[52] Che cos’č l’Onnipotente?

E’ la condizione delirante di una ragione malata. Una ragione che ha assunto il controllo dell’individuo e che proietta il suo delirio patologico sul mondo pensandosi in relazione con una ragione immensa. Appunto: onnipotente.

 

[53]  Perché la ragione arriva a delirare proiettandosi in una ragione onnipotente?

Quando una persona si arrende (o viene costretta ad arrendersi) davanti alla vita, si rifugia in uno stato psichico di impotenza e sopravvive solo grazie ad una dimensione patologica in cui la sua incapacitŕ acquista meriti e privilegi davanti ad un’autoritŕ assoluta immaginata dalla sua patologia.

 

[54] Cosa contraddice il delirio di onnipotenza della ragione?

Il fatto che noi siamo divenuti come Esseri della Natura. Siamo divenuti come specie per evoluzione, sedimentazione e diversificazione, al fine di favorire la trasformazione dell’energia vitale da inconsapevole a consapevole attraverso il divenire di ognuno di noi. Questo divenuto genera in noi la sensazione (indotta dai legami emotivi che abbiamo col mondo) che noi facciamo parte di un tutto dal quale ci sembra di essere esclusi: la Natura.

 

[55] Cosa spinge la ragione a delirare?

La consapevolezza di essere separata dal mondo delle emozioni. Dal mondo in cui gli Dči costruiscono delle relazioni, e separata dal mondo del tempo che č il mondo in cui la vita, veicolando le sue pulsioni, costringe la ragione a giustificare il passaggio da un presente ad un presente successivo.

 

[56] Come ci si libera dal delirio di onnipotenza della ragione?

Togliendoci dal centro del mondo. Cessando di immaginarsi signori e padroni del mondo. Affrontando la vita con passione e responsabilitŕ ricordando che noi siamo degli Dči che attraversano la vita sfida dopo sfida e, attraverso questo, costruiscono il dio che cresce dentro di loro in un mono di Dči che, sfida dopo sfida, alimentano il dio che cresce dentro di loro.

 

Marghera, 26 luglio 2010

 

 

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Claudio Simeoni

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